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阅读的心智

作译者：阳志平

出版时间：2023-09 千字数：270 版次：01-01 页数：360

开本：32开装帧： I S B N ：9787121461194

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纸质书定价：￥88.0

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1940年9月，第二次世界大战期间，德国对英国伦敦进行了轰炸，其中被燃烧弹和火焰摧毁的也包括历史悠久的“荷兰之家”。这座伦敦地标建筑始建于1607年，其中的图书馆收藏着众多书籍。
令人惊奇的是，几乎所有图书都未受损。轰炸发生不久后，三位衣冠楚楚的绅士专心致志地在书架前阅读，对身边摇摇欲坠的木架和满地狼藉视若无睹，仿佛那些战争带来的灾难，从未发生过。这就是阅读史上著名的摄影作品——《废墟上的阅读者》。
晚清大儒柯劭忞“读书忘死”的故事则知者甚少。柯劭忞从小爱读书，学问渊博，凡经学、小学与史学，无所不通，并担任过两任帝师与《清史稿》的总纂。王国维颇为推崇，将他与另一位学者沈曾植并称为“南沈北柯”。年轻时，柯劭忞与舅舅赶考归来，途中遭遇山洪，舅舅与车夫们不幸遇难，唯独他幸存下来。洪水退去后，他一边雇人寻找尸体，一边雇人去县衙送信。夜里尸体放在野外，他一个人守着，又与群狗激战，几乎用尽了平生之力。
然而一回到家中，柯劭忞发现案头有一本好书，就立刻沉浸在阅读之中，完全忘记了刚刚经历的生死劫难。直到他的父亲问起来舅舅怎么样了，他答复“已去世”后，竟继续全神贯注地看书。父亲大怒，夺书掷地，责骂这个书呆子，竟然能忘掉生死大事。
阅读，究竟具备何种魔力，使得人在面临战争与死亡之时，还能如此淡定？
阅读，是一种能助人“穿越”的魔法——尽管你身在此时此地，但是心已在彼时彼地。
无论是战争还是死亡，都发生在此时此地，而我的心却已在彼时彼地。
在抵达的那个新世界里，有人文之书，盛满了迷人的故事、美妙的文字、动人的情感；也有人性之书，善良与邪恶、自私与无私、勇气与怯懦，人们可以一览无遗；还有人生之书，成功者称之为经验，失败者称之为教训，我们能从他人的故事中推演自己的未来。
这样的世界，怎能不令人流连忘返？
心在彼时彼地，身却在此时此地。因此，当我们沉浸于阅读时，身心的这种错位使我们感到隐隐的不安。两位伟大的诗人不约而同地注意到，阅读不仅令人从容，更会带来不安。德国诗人里尔克（Rainer Maria Rilke）在名作《秋日》的篇末写道：
谁此时没有房子，就不必建造， 
谁此时孤独，就永远孤独，
就醒来，读书，写长长的信， 
在林荫路上不停地 
徘徊，落叶纷飞。

为什么“读书”和“徘徊”会关联在一起呢？我们面对战争与死亡，都可以如此坦然，为什么在一个平常醒来的秋日，读书、写作之后却依然是徘徊？
海子则在《我飞遍草原的天空》篇末写道：
今天有家的 必须回家 
今天有书的 必须读书 
今天有刀的 必须杀人 
草原的天空不可阻挡

为什么“读书”和“杀人”会关联在一起呢？不是说，阅读是一座随身携带的避难所吗？不是说，阅读是世间至美之事，促人亲近真善美吗？
两位伟大的诗人以敏锐的诗心，将“读书”与“徘徊”、“读书”与“杀人”这类过往甚少同时出现的意象关联在一起。这也许是诗人们无意中在提醒我们，彼时彼地的心，终将回到此时此地。
现实世界纷纷，也许会让人孤独，也许会让人沉沦。但它始终是我们将要面对的真实世界。
然而，正因为有了阅读，我们才能体验到与众不同的欢愉。正如《佛说譬喻经》所言，一位旅人为恶象所逐，沿树根潜身井中，井下却有毒龙，正在咬断树根，井边有毒蛇，欲螫其人。生死之间，有蜂蜜堕口，旅人贪恋其甜，竟然忘记身处险境。当我在现实世界里感到孤独，当我在现实世界里即将沉沦，此时此刻，请给我一本书。
阳志平
2023年夏于北京

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